"ثقافتي على وجهي": يؤكد الماوري النيوزيلندي الهوية
استخدم أحد أجداد فنان Ta Moko Clyde Peri تقنية نحت الجلد لإنشاء Ta Moko [زودت / الجزيرة]
الجزيرة الجنوبية ، نيوزيلندا - جثة غاري هاردينغ هي شهادة حية على تراث نيوزيلندا الأصلي.
Ta Moko ، عمل فني للوشم الثقافي ، يزين وجه هاردينج وجسمه ، وتصور لماوري "whakapapa" أو علم الأنساب ، ودوره في المجتمع ورحلة حياته.
وقال لقناة الجزيرة: "أستمتع عندما يسأل شخص ما الأسئلة ، ثم أتيحت لي الفرصة لتبادلها وتثقيفها ، بدلاً من مجرد التحديق ووضع الافتراضات".
على مدى أجيال ، تم حظر Ta Moko واعتماده لاحقًا من قبل عصابات الماوري ، مما أدى إلى انتشار التمييز ووصمة العار التي جعلت من الصعب العثور على العمل والقبول الاجتماعي.
لكن صورتها تتغير ببطء حيث يحتضن الجيل الجديد العديد من الشركات ، بما في ذلك صناعات الخدمات والقطاعات الحكومية وحتى الأحزاب السياسية ، وتتخلى عن سياسات الاستبعاد.
اشتهر سكان ماوري الأصليين في نيوزيلندا بوصفهم صيادين ماهرين ومحاربين وفنانين. كما اشتهروا بالعروض التقليدية ، بما في ذلك Haka المخيفة ، والرقص الاحتفالي.
قبل أن يجلب الاستعمار مواد غربية ، تم نحت التصاميم القبلية في الجلد بأداة على شكل إزميل مصنوعة من العظام ، والشقوق الملونة بالرماد أو غيرها من المواد الطبيعية.
كان للقبائل المختلفة أساليبها الفنية المميزة لتزيين أجزاء مختلفة من الجسم بما في ذلك الظهر والصدر والأطراف. الأكثر مقدسة كانت محفوظة للوجه.
في حين أن الرجال كانوا يرتدون في كثير من الأحيان تصاميم كاملة الوجه ، وارتدت النساء الوشم المعروف باسم "kauae" على شفاههم والذقن.
القمع الثقافي
تم استعمار نيوزيلندا في عام 1840 وحظر قانون قمع في عام 1907 تدريس وممارسة ثقافة الماوري.
على مدى أجيال أصبحت تا موكو نادرة.
وقال هاردينغ: "كان جديون سيحصلون على الضرب عندما يتحدثون اللغة في المدرسة" ، مضيفًا أن تا موكو أصبح شيئًا لم يُرى إلا بين شيوخ القبائل أو في الصور القديمة.
وقال غاري هاردينغ ، الذي كانت والدته الماورية ، إن قصة موكو التي يرويها أجداده ودوره كمتحدث باسم الأسرة ومدرس لشباب الماوري. [ديفيد مولينز / الجزيرة]
هاردينغ يعلم ثقافة الماوري للأحداث في الاحتجاز.
بحلول سبعينيات القرن العشرين ، بدأت لغة وفنون الماوري في الظهور ، لكن العديد من عصابات الماوري تبنت "موكو" كجزء من شاراتهم.
وقال إن العديد من الشباب ينضمون إلى الجماعات الإجرامية لأنهم يشعرون بانفصالهم عن تراثهم الأصلي ويبحثون عن شيء ما لإقامة هذه الصلة ، لكنهم ينتهي بهم المطاف في المكان الخطأ.
مع المجرمين الشباب ، يسعى جاهدة إلى غرس الفخر في أسلافهم والشعور بالذات.
وقال هاردينج لقناة الجزيرة: "هناك فرق واضح بين وشم العصابات - الذي قد يكون مصممًا للتخويف - والعلامات الثقافية".
كما يدرب فريق لعبة الركبي للشباب.
قبل بضعة أشهر ، عندما وصل لحضور اجتماع مع زملائه من المدربين في مدينة ملبورن الأسترالية ، قال هاردينغ إنه مُنع من الدخول إلى مطعم وسط تعليقات متهورة.
غالبًا ما لا يفهم غير الماوري أهمية الوشم.
وقال: "على الناس مثلي أن يجتازوا هذه السيناريوهات حتى يصبح المجتمع أكثر وعياً" ، مضيفًا أن محاولاته لشرح الأهمية الثقافية لوشم وجهه قوبلت بتصريحات "جاهلة" من عامل المطعم.
وقال "يمكن للناس أن يتجولوا في ثوب أو لباسهم الثقافي." "ما الفرق بين أن أسير في مكان وأرتدي ثقافتي على وجهي؟"
تأكيد الهوية
كان هاردينغ واحدًا من أوائل العاملين في الخدمة العامة الذين ارتدوا وشم الوجه.
بعد أن بدأ استعمار نيوزيلندا في عام 1840 ، تم تقديم أساليب الوشم الغربية لإنشاء تا موكو. [تريسي شيلتون / الجزيرة]
بعد وفاة والدته في عام 2016 ، ذهب إلى صاحب العمل - خدمة حماية الطفل التابعة لحكومة نيوزيلندا - وأخبرهم أنه في يوم الاثنين التالي سيصل مع تصميم كامل للوجه.
وقال "جلست مع رئيسي وأوضحت الأهمية لي ولأمي وعائلتي". "لم أسأل: أخبرتهم أن هذا هو ما حدث وقبلوا به. لقد كانت خطوة كبيرة".
في سبتمبر ، غيرت طيران نيوزيلندا سياساتها للسماح لجميع الموظفين بما في ذلك طاقم المقصورة ، بعرض Ta Moko.
وقال كريستوفر لوكسون ، الرئيس التنفيذي السابق للشركة: "إنه يعزز مكانتنا في طليعة صناعة الطيران في تبني التنوع وتمكين الموظفين من التعبير عن الفردية أو التراث الثقافي".
غير Rawiri Barriball وجه الجيش في البلاد في عام 2017 عندما مُنح تصريحًا ليصبح أول ضابط بحري يحصل على علامات الوجه.
كما أشعلت النساء أثرًا في تجديد القبول للكاواي.
في العام الماضي ، أصبحت نانايا ماهوتا أول نائبة تجلس في البرلمان مع وشم ذقن وكانت مذيعة أخبار تلفزيونية أول من قرأ الخبر مع Ta Moko الشهر الماضي.
ارتدت والدة هاردينغ ، وهي مدرس في مدرسة محترمة ، الكاووي بفخر قبل فترة طويلة من كونها شائعة أو مقبولة على نطاق واسع.
وقال "على فراش الموت طلبت مني أن أتلقى ملكي - مرت على عباءة تحمل تاريخ العائلة".
"لقد كان أمرًا مميزًا بالنسبة لي أن أتمكن من تلقي ملكي من نفس الفنانة في نفس غرفة المعيشة التي استلمتها لها وفي نفس المكان الذي توفيت فيه. لقد كان روحيًا للغاية".
تقول ليزا إيشيروود إن موكو الذي يظهر لها هو المولد الأول ، وهو عامل في الأرض وتم تدريبه على أسلحة الماوري [تريسي شيلتون / الجزيرة]
كانت ليزا إيشيروود ، التي تدير مشروعًا زراعيًا مستدامًا في بلدة تورانجي بالجزيرة الشمالية ، واحدة من أوائل أسرتها التي تلقت موكو وتتبع أطفالها طريقها.
وقالت "إنها حقنا الطبيعي - هويتنا" ، مضيفة أنها واجهت معارضة كبيرة حتى من داخل أسرتها.
"لن أسمح لأحد أن يقول لي كيف أكون الماوري".
شرحت معنى كل تصميم.
وقالت "هذا يظهر أنني المولود الأول وعامل الأرض". رمز آخر يشبه قرش المطرقة يدل على تدريبها على أسلحة الماوري.
وهي تخطط الآن للحصول على نحت للجلد كما فعل أسلافها ذات يوم.
اتصال الروحي
كلايد بيري هو فنان تا موكو منذ عام 1996.
تعلم أول ماوري نحت الخشب وقبلت في وقت لاحق للتدريب على تقنيات تا موكو.
وقال للجزيرة "كل قطعة تبدأ بالصلاة للتواصل مع الأجداد وطلب نعمة وإرشاد - التصاميم تأتي منهم".
ويلي ذلك محادثة حول قصة حياة الشخص ، وإنجازاته ، وخط طوله ، وما الذي ألهمهم لتلقي Ta Moko.
وقال بينما كان يعمل على قطعة في استوديو تات دات في ملبورن: "أنا مثل وسيط - إنهم يرتدون قصتهم بالفعل". "أنا فقط بحاجة إلى جعلها مرئية. إنها علاقة روحية."
يتم رسم Ta Moko دائمًا بشكل حر ، وقال بيري إنه يقوم بذلك أثناء التحدث إلى الشخص حتى يتمكن من الاستفادة من مشاعره وطاقته.
كان أسلاف بيري أيضًا فنانين. على الحائط صورة لأحد أجداده الذين استخدموا تقنية نحت الجلد القديمة بدلاً من الإبر. تشكل الأخاديد العميقة نمطًا قبليًا على وجه الرجل.
وقال بيري ، الذي يعيش في ملبورن منذ 21 عامًا ، إن معظم زبائنه ينتمون إلى مجتمع الماوري الكبير في المدينة.
لكن بعض غير الماوري يطلبون أيضًا تصميمات بيري - وهي ممارسة قوبلت بالجدل على مر السنين.
وقال بيري "المعنى هو نفسه بالنسبة لي." "أنا أغتنم هذه الفرصة لتثقيفهم حول معنى ذلك."
كان المغني البريطاني روبي ويليامز من أوائل من تلقوا تصميمًا للوشم الماوري من شيخ قبلي أيد طلبه.
تستخدم بيري نفس العملية ، وتسأل العميل عن أحبائهم الذين يريدون تمثيلهم ورحلة حياتهم الخاصة.
لكن الوجه ما زال موكو الأكثر قداسة وعادة ما يتم تلقيها في وقت لاحق في الحياة.
ترتدي ماكري كوبينغا ، 30 عامًا ، موكو كبيرًا يمثل والدتها وأخواتها على ظهرها. لديها أيضًا تصميمات أصغر خلف أذنيها ، لكن ليس لها رائحة في الذقن والشفتين.
وقالت "إنها ثقيلة في حمل تاريخ عائلتي الكامل". "لكنني سأتلقى الكواي عندما أشعر أنني مستعد وجدير".
المصدر: الجزيرة